讓心流起來
By Judson Brewer, from book 渴求的心靈 p.234-236, 239-240
心理學家米哈里・契克森米哈伊(Mihály Csíkszentmihályi) 在一九七〇年代研究人們為什麼願意放棄某些物質享受，以追求「進行某種娛樂活動時所帶來的難以言喻的體驗」(例如：攀岩)時，創了心流 (flow) 一詞。定義出我們是如何將「出神忘我」(being in the zone) 概念化，成為他的畢生志業。在『連線』(Wired) 這本雜誌的訪談中，他描述心流是一種「只為了該活動本身帶來的體驗，而全心全意投入在活動當中」的感覺。當這狀態發生時，美妙的感覺隨之來到：「自我 (ego) 被擺在一旁，時光飛逝，每個動作、移動以及思考無可阻擋地接連不斷而來，就像演奏爵士樂一樣。」
心流的元素包含以下這些：
集中注意力並專注在當下。
行動與覺察的融合。
反射性自我意識消失 (例如：自我評價)。
感覺自己可以應對特定情況下發生的任何事，因為他的「行動」成為一種內在知識體現的形式。
個人對於時間的主觀經驗會開始變化，所以他的「現在」將會持續開展。
這種活動經驗成為一種內在獎勵。
當我騎登山車時，有時候我會忘記對自己、自行車，以及對環境的感覺; 這不是漫不經心，更像是全然投入其中。所有一切好像單純地融合在這美好的覺察與行動當中。在我人生中一些最美好的時刻中，我置身事外，但卻又置身其中。「那滋味美妙無比」，是我對這些時刻最好的形容。
我們多多少少都有過心流的經驗，我們被手邊的事情深深吸引—例如從事某種運動、玩音樂或聽音樂，或進行某項企劃。當我們從正在做的事情中抬起頭來，才發現已經過了五個小時，外面天都黑了，而且自己的膀胱快要爆炸了。我們極度專注，以至於沒有注意到這些事，如果我們可以隨心所欲創造出這樣的體驗，那該多好。
當我愈來愈常發生心流體驗時，事後我愈能辨認出是哪些條件能夠達成類似騎乘感受的狀態。體驗心流狀態約莫一年多之後，我開始將我的科學研究重點放在這上面，並藉由經驗辨認出這些條件，然後看看是否能接它們重現。
一本又一本的書 (例如：史蒂芬・科特勒 Steven Kotler) 在二〇一四年出版的『超人崛起』(The Rise of Superman) 描述「心流癮君子們」的壯烈冒險：極限運動家冒著生命危險追求巔峰卓越— 是的，心流也會令人上癮。許多作者都試圖想要找到它神秘的元素，時常從運動員或是其他心流癮君子中搾取資訊。極限運動紀錄保持人，迪恩・波特 (Dean Potter)，時常提及有關心流的話題，他於二〇一四年時接受紀錄片導演 吉米・齊 (Jimmy Chin) 的專訪中提到：
吉米：你享受不同的極限運動，例如：定點跳傘 (BASE jumping)、走繩 (slacklining)、徒手攀岩 (free-soloing)，除了腎上腺素之外，它們的共通點是什麼？
迪恩：這三樣運動的共通點都是瀕臨恐懼、虛脫、美麗與未知。我願意涉身致命的險境，期待進入高度的感知狀態。每次身在「只要搞砸就會死」的情況下，為了存活下來，我的感官敏銳度會達到高峰，我看、我聽、我感覺，表現出超乎我日常意識的、龐大細瑣的直覺反應。我之所以身涉險，就是為了追求這種感知能力的提升。
除此之外，進行這些極限運動時，我將自己放空，並進入到一種靜觀的狀態; 這時我只專注在自己的呼吸，而這意味著空明。這樣的空白需要填補，而且不知如何地這深深吸引我，讓我認清我最有意義的思考來自何處，而且也讓我感到自己與一切萬物同在。……
秘密醬料
巴利三藏中，喜樂被描述為靜觀時通往專注的明確條件。就跟第七章所提到的一樣，它是通往平和的第四個醒覺因子，也是通往專注的必要條件。與好奇相同，它的本質是開闊而非侷限的。在第八章中，我提過的那次「憤怒」靜觀中，我所練習的是設定讓自己專心的條件，針對這種形式的靜觀，我學會的「食譜」中有著五種「材料」，根據這套食譜將所有材料下鍋料理後，專注便應運而生：
將新帶回到專注的對象（覺醒、應用）
讓心保持在專注的對象上（維持、延伸）
在專注的對象上尋找並產生興趣（喜樂）
對專注的對象感到開心與滿足（快樂）
透過專注的對象讓心一致（定心）
我一再湊齊這些條件，在靜修中培養出一次比一次時間更長的專注力。專注力慢慢地提升; 然而，在某個當下，我以為自己已經湊齊所有要素時，卻少了些什麼，專注狀態也沒發生。我一頭霧水地坐在那，這些步驟之前都有效啊，我到底漏掉了哪樣材料？我確認了一下自己當下心靈的狀態，然後意識到我並不喜樂。我自己都覺得好笑，然後在心裡咯咯笑完之後，我的心又回到靜觀狀態。所有的材料早就備齊，就等那最後一樣，只要把它加進去就好。
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