「選擇」
By Gary Zukav，翻譯：廖世德、蔡孟璇，from book 新靈魂觀{The Seat of the Soul}
「選擇」是演化過程的中心，是我們演化的發動機。你所做的每次選擇，都是意圖的選擇。譬如你在某種情況下保持沈默，這種行為可能是要完成懲罰的意圖，可能是要分享慈悲，可能是要消除仇恨，也可能是要表現耐心，表現愛。你也可能不沈默而是講話擲地有聲，為的是完成相同的意圖。你的選擇，加上行為和意念，即是意圖，即是你加在自己行為或意念上的一種意識。
分裂的人格有幾種面貌，甚至有多種面貌。一種面貌可能是有愛心、有耐性，另一面可能就是仇恨心；一面可能是樂善好施，另一面可能就很自私。這些面貌，每一面都有它的價值和目標。如果你沒有覺察到自己所有的面貌，其中最強的一部分就會壓過其他部分，你的人格就會運用這一部分的意圖來創造他的實在界。
譬如，假設有人到你家偷東西被你抓到，你仁慈的一面可能希望給他一次機會，但是如果你仇恨的一面比仁慈的一面強，你可能就會一面夾雜著矛盾的感情，一面就把他押到警局去了。
你若沒有自覺到自己的每一面，就無法自覺地選擇自己的意圖。你若對自己的每一個部分沒有自覺，就會常常想說、想做一件事，可是卻說了、做了另外一件事。你希望生活走往一個方向，實際上卻走往另外一個方向。你可能想去除自己經驗中某種痛苦的模式，卻任由它一再發生。
分裂的人格想自己完整並不容易，因為他只有幾個部分想要完整。至於其他的部分，因為沒有另幾個部分的責任感、關懷、慈悲，所以會把他拉走。其他的部分想製造讓自己滿足的事物，製造自己已經習慣的事物，這些部分往往是比較強、比較根深蒂固的。分裂的人格往往要在自己相互對立的部分之間做選擇，而選擇點就是我們演化的主要狀況，就是根本狀況。
選擇意圖就是選擇業力之路。譬如，你講的話、做的事是出於憤怒，你就製造了憤怒的業力。如果是出於慈悲，你就製造了慈悲的業力，於是你前面展開的便是另外一條路。這點，不論你是否覺察自己的每個部分、是否覺察自己每一刻所做的選擇，都一樣。通過綿密的形體物質，通過不自覺的意圖製造的經驗而不自覺地演化，到目前為止，依舊是我們人類的方法。這就是不自覺地走向真實力量之路。
透過負責任的選擇進行自覺的演化，乃是多官人格和即將變成多官人格之五官人格的加速演化之道。負責任的選擇，就是自覺地走向真實力量之路。
何謂負責任的選擇？
跟隨自己的感覺，你會覺察到自己的各個部分，覺察到自己想要的種種事物。但是這些事物你不可能同時得到，因為它們有很多都互相衝突。你的某部分想多賺錢，想要大房子，但是這部分卻和你苦於貧窮和飢餓的部分衝突。你有一部分懷著慈悲想接觸他人的美善，但是這部分卻和你想利用他人滿足自己的部分產生衝突。滿足了自己的一部分，另外的一部分就不滿足。你的一部分的滿足，製造了另一部分的痛苦。於是你就分裂了。
量子物理學的實驗者無法從自然光中同時產生波經驗和粒子經驗。他必須選擇自己要製造哪一種經驗。同理，當你要塑造非自然光，你也必須選擇自己要製造哪一種經驗。
一但自覺到自己人格的種種部分以後，你會覺察到自己內在有種種力量在互相競爭，追求表現，時時刻刻都在要求你成為你唯一的意圖、塑造你的實在界。但只要你能自覺地進入這些動力之中，你就為自己創造了一種能力，能夠在自己的內在種種力量之間自覺地選擇，決定要將自己的能量放置在何處，又是如何放置。
如果你選擇的是不選擇，那就是讓自己耽溺在不自覺當中，這就是濫用力量，不負責任。覺察自己分裂的人格，覺察分裂的人格需要恢復完整，就是他產生「自覺選擇」的必要。每次的決定，都需要你選擇要培養自己的哪個部分，去除哪個部分。
負責任的選擇，就是要考慮每一種選擇的後果。選擇具有責任，每次選擇前都要先問自己：「這樣做會造成什麼結果？我是否真的想造成這種結果？我是否已經準備接受這種選擇的後果？」隨著你考慮中的選擇而來的將來，你要將自己投射到這個將來之中。這樣做的時候，不要使用意圖的能量，只要很單純的如人飲水，試試自己想要製造的事情的感覺，看看自己的感覺如何。問問自己：「這真的是我要的東西嗎？」然後再做決定。做選擇的時候考慮到後果，而且一直保持自覺，這樣的選擇就是負責任的選擇。
只有經過負責任的選擇，你才能有意識地培養靈魂的需求、滋育靈魂的需求，向你人格的欲望挑戰、去除欲望。這就是清明而智慧的選擇，一種自覺地轉變的選擇。這種選擇是選擇愛、寬恕、慈悲的高頻能量，決定聽從高層我的聲音、自己靈魂的聲音。這種選擇是決定接受你的引導和導師的協助，是自覺地走向真實力量之路。…
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