不傷害別人
暫停而不立刻把空間填滿，這就是一種轉化的經驗。
因為等待，我們開始和根本焦慮連結，也開始和根本的空性銜接。
By Peme Chödrön, 譯者：胡因夢、廖世德 from book When things fall apart，p. 74-76
我們日常生活的背後，所有言談的背後，所有動作或意念的背後，都有一個根本的無依無恃的境界。這個境界一直在那裡洋溢著能量。這個境界總是被我們感受成不安、焦躁、恐懼。這個境界驅動了激情、侵略心、無知、忌妒、驕慢，然而我們卻永遠抓不到它的本質。
自制就是了解這份不安與恐懼的方法。這個方法可以使我們安住在無依無恃的狀態，但是如果我們立刻想辦法排遣—我們講話，做事，想事情—就完全喪失了空擋，也就完全無法放鬆了。我們的生活會一直加速。我們會變成我祖父常說的那種神經兮兮的人。自制就是在最深的層次和自己作朋友。這樣我們就會看到那些在打嗝、放屁底端的焦急、掌控和操縱的行為，或是其他任何東西。在這一切事物的底端，有一個很柔軟、很溫柔的東西，我們卻把它感受成了恐懼或焦躁不安。
以前有一個年輕的精神戰士。她的老師告訴她必須和恐懼決鬥，她卻不想這麼做。她覺得那似乎太好鬥，太嚇人，太不親善了。但是老師說她非做不可，接著便只是她方法。決鬥的那一天到了。她站在一邊，恐懼站在另一邊。她覺得自己很渺小，恐懼看起來卻巨大而猙獰。
她站起來向恐懼走過去，三鞠躬之後說道：「我可以和你決鬥嗎？」
恐懼說：「謝謝你這麼尊重我，還問我能不能和你決鬥。」
然後戰士問它說：「我如何才能打敗你？」
恐懼說：「我的武器就是我講話的速度很快，我很快就能逼近你的臉。這樣你就會嚇破膽，我說什麼你就會做什麼。但如果你不按照我的指示去做，我就沒有力量了。你可以聽我說話，也可以尊重我一點。甚至你會完全被我說服。但是如果你不照我的指示去做，我就沒有力量了。」
於是戰士便學會了擊敗恐懼之道。
這個方法能使恐懼失效—尊重心中那些神經過敏的妄念，去了解我們的情感如何有能耐把我們耍的團團轉。這份了解可以幫助我們發現自己如何加重了自己的痛苦，加重了自己的混亂，以及如何傷害了自己。正念使我們在妄念升起的那一刻就能看清它。透過了解，我們排除了小題大作的連鎖反應。當事情還是小事時，我們已經把它解決了。如此一來事情永遠都是小事，而不會擴大成家庭暴力，不會擴大成第三次世界大戰。這一切都來自於暫停和不去衝動地重蹈覆轍。暫停而不立刻把空間填滿；這就是一種轉化的經驗。因為等待，我們開始和根本焦慮連結，也開始和根本的空性銜接。
其結果就是我們不再傷害自己和別人。我們開始徹底了解自己，尊重自己。不論發生了什麼事，不管什麼東西走進我們家裡，或發現了什麼東西坐在我們起居室的沙發上，我們都不驚愕。因為我們已經徹底學會了解自己，學會誠實，學會了溫柔的正念。
這樣的修持能使我們得到「不傷害」的成果—身(身體)、口(言談)、意(心意)都獲得安寧。身的安寧好像一座山。山上發生了許多事，譬如暴風吹襲，下冰雹，下雨，下雪，太陽曬，雲飄過，動物拉屎拉尿，人也在山裡拉屎拉尿。有人在山裡丟垃圾，也有人在山裡清垃圾。許多東西在山裡生生滅滅，可是山就是不動。我們要是完全了解自己，身體就會不動如山。我們不會神經質地騷鼻子，抓耳朵，打別人，到處亂跑，酗酒。和自己建立完全良好的關係會使自己安靜。這並不是說我們從此不跑，不跳，不舞，而是說我們從此不再有任何強迫性行為。我們不再過度工作，暴飲暴食，猛抽菸或沈迷於誘惑中。簡單一句話，我們不再傷害自己了。
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