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書摘分享:意識地「選擇」業力之路

「選擇」

By Gary Zukav,翻譯:廖世德、蔡孟璇,from book 新靈魂觀{The Seat of the Soul}

「選擇」是演化過程的中心,是我們演化的發動機。你所做的每次選擇,都是意圖的選擇。譬如你在某種情況下保持沈默,這種行為可能是要完成懲罰的意圖,可能是要分享慈悲,可能是要消除仇恨,也可能是要表現耐心,表現愛。你也可能不沈默而是講話擲地有聲,為的是完成相同的意圖。你的選擇,加上行為和意念,即是意圖,即是你加在自己行為或意念上的一種意識。

分裂的人格有幾種面貌,甚至有多種面貌。一種面貌可能是有愛心、有耐性,另一面可能就是仇恨心;一面可能是樂善好施,另一面可能就很自私。這些面貌,每一面都有它的價值和目標。如果你沒有覺察到自己所有的面貌,其中最強的一部分就會壓過其他部分,你的人格就會運用這一部分的意圖來創造他的實在界。

譬如,假設有人到你家偷東西被你抓到,你仁慈的一面可能希望給他一次機會,但是如果你仇恨的一面比仁慈的一面強,你可能就會一面夾雜著矛盾的感情,一面就把他押到警局去了。

你若沒有自覺到自己的每一面,就無法自覺地選擇自己的意圖。你若對自己的每一個部分沒有自覺,就會常常想說、想做一件事,可是卻說了、做了另外一件事。你希望生活走往一個方向,實際上卻走往另外一個方向。你可能想去除自己經驗中某種痛苦的模式,卻任由它一再發生。



分裂的人格想自己完整並不容易,因為他只有幾個部分想要完整。至於其他的部分,因為沒有另幾個部分的責任感、關懷、慈悲,所以會把他拉走。其他的部分想製造讓自己滿足的事物,製造自己已經習慣的事物,這些部分往往是比較強、比較根深蒂固的。分裂的人格往往要在自己相互對立的部分之間做選擇,而選擇點就是我們演化的主要狀況,就是根本狀況。

選擇意圖就是選擇業力之路。譬如,你講的話、做的事是出於憤怒,你就製造了憤怒的業力。如果是出於慈悲,你就製造了慈悲的業力,於是你前面展開的便是另外一條路。這點,不論你是否覺察自己的每個部分、是否覺察自己每一刻所做的選擇,都一樣。通過綿密的形體物質,通過不自覺的意圖製造的經驗而不自覺地演化,到目前為止,依舊是我們人類的方法。這就是不自覺地走向真實力量之路。

透過負責任的選擇進行自覺的演化,乃是多官人格和即將變成多官人格之五官人格的加速演化之道。負責任的選擇,就是自覺地走向真實力量之路。

何謂負責任的選擇?

跟隨自己的感覺,你會覺察到自己的各個部分,覺察到自己想要的種種事物。但是這些事物你不可能同時得到,因為它們有很多都互相衝突。你的某部分想多賺錢,想要大房子,但是這部分卻和你苦於貧窮和飢餓的部分衝突。你有一部分懷著慈悲想接觸他人的美善,但是這部分卻和你想利用他人滿足自己的部分產生衝突。滿足了自己的一部分,另外的一部分就不滿足。你的一部分的滿足,製造了另一部分的痛苦。於是你就分裂了。

量子物理學的實驗者無法從自然光中同時產生波經驗和粒子經驗。他必須選擇自己要製造哪一種經驗。同理,當你要塑造非自然光,你也必須選擇自己要製造哪一種經驗。

一但自覺到自己人格的種種部分以後,你會覺察到自己內在有種種力量在互相競爭,追求表現,時時刻刻都在要求你成為你唯一的意圖、塑造你的實在界。但只要你能自覺地進入這些動力之中,你就為自己創造了一種能力,能夠在自己的內在種種力量之間自覺地選擇,決定要將自己的能量放置在何處,又是如何放置。

如果你選擇的是不選擇,那就是讓自己耽溺在不自覺當中,這就是濫用力量,不負責任。覺察自己分裂的人格,覺察分裂的人格需要恢復完整,就是他產生「自覺選擇」的必要。每次的決定,都需要你選擇要培養自己的哪個部分,去除哪個部分。


負責任的選擇,就是要考慮每一種選擇的後果。選擇具有責任,每次選擇前都要先問自己:「這樣做會造成什麼結果?我是否真的想造成這種結果?我是否已經準備接受這種選擇的後果?」隨著你考慮中的選擇而來的將來,你要將自己投射到這個將來之中。這樣做的時候,不要使用意圖的能量,只要很單純的如人飲水,試試自己想要製造的事情的感覺,看看自己的感覺如何。問問自己:「這真的是我要的東西嗎?」然後再做決定。做選擇的時候考慮到後果,而且一直保持自覺,這樣的選擇就是負責任的選擇。

只有經過負責任的選擇,你才能有意識地培養靈魂的需求、滋育靈魂的需求,向你人格的欲望挑戰、去除欲望。這就是清明而智慧的選擇,一種自覺地轉變的選擇。這種選擇是選擇愛、寬恕、慈悲的高頻能量,決定聽從高層我的聲音、自己靈魂的聲音。這種選擇是決定接受你的引導和導師的協助,是自覺地走向真實力量之路。…


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