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療癒之母・給女人們的「阿育吠陀」藥草按摩

Pachamama’s Healing: Ayurveda Herbal Massage for Women

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Your body is precious. It is our vehicle for awakening. Treat it with care.

你的身體是很珍貴的,是我們覺醒的媒介,要好好善待她。

~佛陀 Buddha

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在小雨林裡頭,心咲的特別企劃總是會自然地進入「多維」的現象裡。你可以說,這是個包含了「身體/心理/靈性」的體驗,我們不只在身體上給予按摩、同時會碰觸到心理情緒的釋放,然後經過一些時間與空間的自然作用後,便會浮出心靈上的體悟,那裡才是我們心心念念,嚮往之地。事實上,要在短短的一天一夜中,堆疊出「轉化」的契機,並不容易,但我們這群女人們,有幸選擇予彼此相信,去創造「共生」,這一鏈結就賦予了新的一個層次,就像是一趟奇幻之旅一樣,你會需要「嚮導」、「療癒」和「環境」去為你的生命歷程構築經驗,而參與這次的阿育吠陀療癒特別企劃,就是其中的一站,讓你停駐片刻,汲取大地母親訊息的地方。

​日期

2021.  01/14 (四) – 24 (日) 

地點

宜蘭礁溪・小雨林

費用

阿育吠陀療程+藥草湯癒

NTD 8,880元 / 人

阿育吠陀療程+藥草湯癒+雨林住宿

NTD 10,800元 / 人

關於Ayurveda阿育吠陀按摩

阿育吠陀

阿育吠陀按摩時常被認為是世上最早出現的醫療體系,擁有五千年的悠久歷史,源自於印度,可以全方位照護身心靈,因此我們也稱她為「療癒之母」。有一個古老的傳說講述了阿育吠陀的起源:提婆神族與阿修羅神族創造世界時,雙方都想獲得永生。於是,祂們不斷扯動一條連接柱子(柱子矗立在一隻大烏龜的背上)的繩索兩端,藉此攪拌一個盛裝著乳汁汪洋的碗。經過攪拌之後,祂們創造出神祗的瓊漿玉液「阿密哩多」(amrita),也就是永生、長壽、完美健康之意。「神聖的醫生」曇梵陀利(Dhanvantari,毗濕奴的化身)自攪拌的液體之中緩緩升起,捧著一碗長生不老藥「蘇摩」(soma)。現在,曇梵陀利被奉為阿育吠陀之神,凡事阿育吠陀的追隨者,都能飲用碗中物。也寓意著實行阿育吠陀者,身心都將會健康、如同引用療癒之大地母親的乳汁一般。

同時,阿育吠陀也是排毒、滋養和恢復身體組織的基本康復方式,強調透過正確的飲食恢復自我平衡;按摩放鬆與排毒;運動;好好呼吸;減輕壓力;擁有良好的睡眠品質。 阿育吠陀的每一種做法,包含按摩、飲食…等,都能促進身心健康,即使真的病了,也會因為身體原本就達到了平衡,可以更快地修復。此次的心咲旅修特別企劃,便是以「阿育吠陀」療法為主軸,以及礁溪小雨林的舒緩氛圍,希冀能夠帶給女人們,一趟來自大地母親傳訊的旅程:珍愛自己,便是藥!

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療程內容

經過諮詢及心理測驗後,我們會根據妳的身體類型(風能、水能、火能)製作專屬的草藥油,進行全身溫油按摩。它具有更深層的治療效果,可以自然地協調身體、心理和靈魂。我們所使用的阿育吠陀按摩油,全由香草用古法製作而成並非精油。基於阿育吠陀的生活理念:「反對使用除草劑、重視友善土地」,因此,我們將使用友善農法的香草,除了部分台灣沒有的藥草,須從印度進口之外,大多數藥材都是台灣農民所種植的友善藥草。按摩流程如下:

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身體概況諮詢+季節香草茶

30分鐘

阿育吠陀強調整體性治療,療程裡沒有對症下藥的過程,所以必須透過漫長的諮詢去暸解每個女人不同的狀況,去調製適合的藥草油。我們將從秋日阿育吠陀香草茶揭開序幕,香草的香氣帶著清涼的味道,引領我們開始了這場儀式。在半小時的聊天與脈搏跳動中去暸解女人們的生活狀態與現狀,調製適合的油品進入阿育吠陀按摩,不油不膩的按摩油輕輕的融入體中從新滋潤生命的能量。

阿育吠陀身體按摩 Abhyanga

90分鐘

在古印度阿育吠陀藥草經文中提到「使用藥草溫油按摩,使人擁有愉悅的觸感,修復的身體部位變得強壯和迷人,並且這方式並不受年紀的影響。定期使用藥草溫油按摩的人,身體即使受到意外傷害或劇烈工作也不會受到太大影響。」它也是印度草藥的一種形式,使用大量的溫油按摩全身。在您的全身進行刺激和溫和的治療。將會消除疲勞、提供能量、愉悅和完美的睡眠,增強膚色和皮膚光澤,促進長壽、滋養身體的各個部位。

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頭部滴油 Shirodhara

30分鐘

這是古印度藥草療法的一種,用油或是牛奶等滴在額頭上。這就猶如瑜伽的大休息,把所有的思緒再次地放下,對身心都有放鬆,舒緩和鎮定的作用。頭部滴油有助於改善睡眠質量、處理失眠、減輕壓力,與瑜伽結合使用可減輕焦慮感來源。

藥草粉按摩+頌缽

30分鐘

在按摩油被肌膚吸收後,最後用特別調製的藥草粉幫身體乾按摩收尾,同時將毒素排出,在身上來回輕撫、搓揉,最後用頌缽來結束這場身心靈的旅程。

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放鬆與阿育吠陀修復湯品

阿育吠陀除了用香草以外,最有名的就是用食物來調整身體。味道對阿育吠陀來說是相當重要的一環,對於平衡身體健康有絕對的重要性。六味也是癒療的重點:甜、酸、鹹、辣、苦、澀,各有他們所屬的元素,對身體的三朵夏(Three Dosha: Vata, Pitta, Kapha)平衡極為重要。我們設計了適合節氣的湯品,讓您與大地平衡,用自然來修復身體的元氣,會在整個按摩結束後獻上。這是治療師多年在印度學習的阿育吠陀知識,運用在自身二寶阿育吠陀月子餐後,所調整出有豐富香氣大眾都喜愛的湯品,湯品的食材更使用花蓮友善土地小農的疏果,再搭配上自己培養的酵母和慢磨的裸麥粉自製的酸種麵包,能夠讓整個身心能量飽滿。

當日行程

12:45-13:00 抵達礁溪小雨林 
13:00-13:30 療程細節及環境介紹
13:30-17:00 阿育吠陀按摩療程
17:00-18:00 舒緩身心藥草湯浴
18:00-18:30 放鬆與阿育吠陀修復湯品
18:30-11:00 雨林休憩深入睡眠 (隔日早餐9:00/11:00退房)

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Ayurveda: True Medicine comes from Earth Not from a Lab.

阿育吠陀:真正的藥來自於大地,而非實驗室。

阿育吠陀養生準則

阿育吠陀長期以來一直將飲食作為保持身體健康的主要方式。 進餐時間和進餐時的意識狀態會增加身體內的活力或是毒性。 我們要如何探索阿育吠陀的古老智慧並透過食物來創造健康?下面整理了幾項準則讓大家參考:

1. 選擇適合您三朵夏類型的食物

阿育吠陀認為,每個人都有獨特的身心構造,稱為三朵夏(Three Dosha: Vata, Pitta, Kapha)。運用食物減少或增高該三朵夏所需要的元素,可以使身體恢復和諧。

2. 消除零食

根據阿育吠陀原則,飯後必須完成三個階段的消化。 飯後第一個小時, 身體可能會感到飽足,沉重和不適。 飯後兩到四個小時,鹽酸增加,內部熱量增加,並且食物變成對人體維持的元素。 飯後四到五個小時,食物已經慢慢被消化,空間恢復食慾增加。因此,攝入更多食物中斷消化循環會導致消化不完全,不完全的消化會導致毒素的積累,這些毒素可能以多種輕度至中度症狀出現。 所以,阿育吠陀建議每天三餐,中間不要吃零食,以保持消化並保持胃部無壓力。

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3. 吃到七分飽

阿育吠陀的觀念中,胃就像一台果汁機,如果您放滿了食物與水,它並無發有效能的轉動以及消化食物,最後只會導致消化不完全。所以吃飯只需要吃到七分飽,讓胃有空間可以運作消化食物,保持良好的消化管道。

4. 食用整個新鮮食材

根據阿育吠陀飲食,增加體內最佳生命力最好的方法就是增加您的生命能量。選用來自食物原始形態的食物而非加工食材, 它們的氣息來自陽光、水和地球能量的混合。 從採收下來到挑選食物的那一刻,它的能量就開始逐漸減少。 因此,食用盡可能新鮮的食物會更容易增加生命的能量。

5. 每頓飯包括所有六種口味

阿育吠陀識別六種口味:甜、酸、鹹、苦、澀、刺激。每種口味都有其能量和信息,他們獨特的組合會將訊息傳達給身體。將六種口味中的每一種結合到每餐中,人體將獲得生物多樣的活力味覺。

主辦人

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Eartha SU 蘇夏儀
​——

台灣台北人,高中大學皆為音樂系,主修聲樂,音樂及舞蹈是她探索生命的重要道途。自2006年起開始參與各式國內外身心靈成長課程,並以藝術為修行之道,進行自我探索療癒。足跡踏尋印度、捷克、西班牙、義大利、荷蘭、泰國等十多個國家。自2013年開始於歐洲密集學習接觸即興舞蹈、身心肢體療癒課程。自2014年開始組織規劃與帶領身心之旅、國際工作坊。伴隨著生命的指引,聚焦在「藝術」、「療癒」、與「旅程」上,目前為「心咲旅修工作室」負責人。具有國家外語領隊、外語導遊之認證。

阿育吠陀執行師

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Gitanjali Sonia
​——

2004年開始旅居印度。因緣際會在印度成為印度宗廟古典舞蹈舞者,並在印度與Guru一同巡迴演出。由於舞蹈很造成身體的傷害,於是開始接觸了瑜伽,同時也在印度學習瑜伽治療並取得印度瑜伽治療師執照。

 

在印度與現在的伴侶相遇,一同經歷了兩次的居家生產,這讓新的人生旅程慢慢的啟動。為了讓自己的小孩遠離藥物,於是開始真實的實踐阿育吠陀生活,讓小孩在非必要狀態下,能夠無成藥與針頭的環境下長大。二寶的孕產也是跟隨者阿育吠陀的智慧所指引。近年開始在台灣推廣阿育吠陀生活理念,並且從事阿育吠陀陪產員工作。阿育吠陀是古印度醫學。Sonia 希望能推廣回歸原始體驗與自然達成和諧的生活,用植物、飲食以及生活習慣來減少藥物的過度使用。

梵音古舞劇團 領路人
深靈舞窟 創辦人
甘乃夏空間 阿育吠陀生活實踐者

印度宗廟古典舞者

靈氣治療師

國際阿育吠陀學院

印度A.R.T自然療法學院 (M.D. in Yoga Therapy)
印度克拉拉阿育吠陀學院 (Ayurvedic Wellness Healer)

按摩執行師

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林姿瑄 Aditi
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1995出生於台灣宜蘭,從小接觸畫畫、舞蹈、及音樂,從不同的藝術形式裡,去探索各種感官的不同體驗。讀過音樂班、體育班,最後選擇美術系直到大學畢業。小時後因為體質敏感,常常看見或感受到不同空間的存有,便想一探究竟是怎麼回事,於是在高中時開始研究各種身心靈、宗教、哲學、心理學、神秘學…等等的奧秘,並將所感受到的不同經歷,轉換為筆下的畫作。

慢慢發現我與身體和空間的連結 ,可以運用印度手繪顏料「Henna」,畫在不同人身上,與他們的身體對話,並給予祝福的圖騰。

有時不定期的擺攤,因緣際會便踏上了認識身體的旅程,也開展接觸各類按摩的身體工作至今日,旅程依舊持續探索著…

提供現場Henna手繪圖騰服務,

可於阿育吠陀企劃前進行預約:

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療程地點・小雨林

2017年春天開始,阿佐與小雨著手整理與重建阿公時代留下來的老倉庫。七十年以前這裡養過家禽、存放過蔬果、加工過農產品,曾經如此勤奮熱鬧之處,逐漸被遺忘存封在灰塵中數十年。一直到三年前,因為一種想要回歸自然生活的願望,他們開始整理,拆掉所有隔間,重新發現傳統木造屋頂的美,於是用很樸實原始的方法,來讓老屋回到舊時光彩。一磚一瓦、每個設計、傢俱,都是出自於他們的想法與雙手。希望來到小雨林的朋友們,能經驗時間與空間歸零的狀態、還有那份樸實與存粹美好的護持,再加上人的溫度,讓心能安住。

小雨林・房型介紹

房型介紹
林子裡泡湯

小雨林之中的亞馬遜,完全獨立的格局,加上湯屋內的綠意,有那麼幾個片刻,可以忘卻外在世界,只有擁抱自己。一直到準備好了,打開門,就會發現溫情一直就在不遠之處,是一個給自己滋養、自然療癒的好去處!

洞穴湯屋

穿越過以磚瓦構築的老屋倉庫,改建成的開放式空間後,即可抵達洞穴湯屋,宛如長徑之後的美景,總是勝收在洞穴深處一般。是一間既獨立同時又緊鄰群體的房間,如同其名,在喧囂之中,擁有一處專屬身心休憩的洞穴,整理與校準自我中心。泡湯的時候,宛如深藏在母親子宮之中,非常包覆安全與寧靜,是個邊泡湯邊靜心的好地方!

​相關影片

Projects - 阿育吠陀・特別企劃

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